Os sites "da moda" são os blogs. Sites estes que já tiveram seu auge, na época do "boom" do site pessoal, onde os internautas que não tinham conhecimento de programação web (ou saco pra mexer no Front Page) tinham no blog uma oportunidade de ter seu próprio website.  Não demorou e a febre passou. Quando deixou de ser uma novidade e ninguém mais queria entrar nos blogs para saber como foi o dia de seus amigos (sim, eram quase todos "diários") eles foram abandonados. Porém, alguns "sobreviveram", e acabaram mudando o foco dos blogs, não mais agora um espaço pra contar como foi seu dia, mas tornando-se um novo gênero de sites que não consigo encaixar em uma "categoria" adequada. Atualmente, os blogs são sites (geralmente humorísticos) onde se encontram piadas, vídeos, fotos, montagens, enfim, um lugar onde os usuários aproveitam um "tempinho livre" pra buscar um conteúdo rápido, geralmente engraçado ou divertido. Com o sucesso deste novo "rumo" dado aos blogs, a onda voltou, e os blogs humorísticos já estão disseminados, encontram-se aos montes.

Este exemplo dos blogs ilusta onde quero chegar, ou seja, estes blogs que hoje fazem sucesso, começaram como uma simples brincadeira, e hoje rendem muito mais do que os criadores jamais esperavam. O problema é que, na internet, a única forma de ganhar dinheiro regularmente sem vender nada, é através de publicidade. Ninguém paga pra acessar um site, já se tentou anteriormente e não deu certo. O que fazer então? A solução foi simples: espalhar vários banners de todos os tamanhos nos sites. Aí que entra a divergência da publicidade com a usabilidade. Sim, é óbvio que, do ponto de vista da usabilidade, jamais um site teria banners de publicidade. Não só pela poluição que eles causam, mas também pelo transtorno pelo qual forçam o usuário a passar.

Muitos destes artifícios comerciais chegam a ser apelativos, tentando persuadir o usuário de todas as formas, praticamente (às vezes literalmente) implorando pelo clique. É muito comum (inclusive em grandes portais) banners com pequenos joguinhos em flash, que induzem o "jogador" a completar uma tarefa prometendo um prêmio, muitas vezes ilusório... Outros chegam a agir de má fé, fazendo banners que anunciam um problema na máquina do usuário, pedindo para clicar nele para resolver, outros anunciam que o usuário ganhou um prêmio, bastanto clicar para recebê-lo. Para usuários experientes, parece ridículo que alguém clique nestes banners, mas o número de vezes que estes "truques" funcionam é muito grande, não fosse isso não estariam tão disseminados na internet.

Particularmente, fico impressionado com o nível de "apelação" por publicidade que existe na internet. Antigamente eram pop-ups pra todo lado, bastava clicar em um link e pronto, a barrinha do sistema operacional ficava aglomerada de sites publicitários. Hoje todos os browsers possuem bloqueador de pop-ups, mas não foi suficiente para frear o ímpeto pela publicidade a qualquer custo. Eu sempre me incomodava com os pop-ups, achei uma maravilha quando o firefox implementou o bloqueador, porém, sinceramente, não sei o que é pior: o site limpinho, bonito, sem publicidade e com pop-up, ou um site sem popup, mas com mais da metade do conteúdo ocupado por propaganda...

No meio dessa briga por publicidade a qualquer custo estão os "pobres" usuários. O dono do site pensa em ganhar mais, o publicitário pensa em disseminar sua marca... Mas afinal, quem pensa nos usuários?

Anteriormente citei os blogs por serem a "bola da vez" na internet, e cada vez mais aceitarem poluir seus sites em busca de retorno financeiro. Eu já deixei de acessar blogs que costumava visitar com frequência justo por ficar irritado com a quantidade de propaganda. E não só propaganda tradicional, mas também propaganda enganosa, daquelas que induzem que você clique para ver um vídeo legal e quando abre é propaganda...

O que me deixa apreensivo é o fato de grandes portais adotarem a mesma prática... Eu não consigo ler meus e-mails sem ver meia dúzia de banners somente até chegar na caixa de entrada. O único grande portal que conheço, o qual não se rendeu aos banners é o Google, mas parece que é por pouco tempo. Há um bom tempo vêm se estudando formas de tornar o orkut e outros produtos rentáveis.

Será que os banners vão se firmar como uma ditadura, e o usuário simplesmente terá que engolir? Infelizmente creio que esta é uma tendência que dificilmente se inverterá. Vide os canais de televisão, alguns tem mais intervalos comerciais do que programação, e os telespectadores já se acostumaram e nem reclamam mais... Porém há uma enorme diferença: não é tão fácil criar um canal de televisão como é criar um site, ou seja, a concorrência sempre pode ser ilimitada. Porém, o mercado publicitário tem uma capacidade impressionante de absorção, basta um site se destacar que logo perde metade do conteúdo para a publicidade.

Não sou contra publicidade em sites, até porque acho muito justo que os webmasters tenham retorno por seu trabalho "gratuito", fazer um bom site com um bom conteúdo não é uma tarefa fácil e merece reconhecimento. O que não concordo é deixar os usuários de lado, exageros de publicidade, tanto na quantidade quanto no teor da "apelação publicitária". Apenas gostaria de alertar os donos destes sites "remunerados" que, muitas vezes, uma publicidade a mais pode trazer muito mais prejuízo do que lucro, haja vista que a concorrência na internet está mais acirrada do que nunca, e basta um site dar mais retorno (isto é, mais "audiência") do que o seu para que seu site perca também financeiramente. E, para aumentar a  "audiência", o único caminho é pensar no usuário e agir em prol dele.

Felipe Massardo

Antes da O.D

Eu não tolerava.

Tu não toleravas.

Ele não tolerava.

Nós não tolerávamos.

Vós não toleráveis.

Eles não toleravam.

Depois da O.D

Eu estou tentando tolerar.

Tu estás tentando tolerar.

Ele está tentando tolerar.

Nós estamos tentando tolerar.

Vós estais tentando tolerar.

Eles estão tentando tolerar.

Um dia...

Eu tolerarei.

Tu tolerarás;

Ele tolerará

Nós toleraremos.

Vós tolerareis.

Eles tolerarão.

Que o Moço do Céu, ajude-nos a cumprir.

O Tio Reverente ficará feliz em ver que estão conseguindo colocar em prática a lição de casa. Assim como pede aos antigos tolerantes que voltem a tolerar, aos atuais tolerantes que permaneçam tolerando e aos futuros tolerantes que tentem ao menos cumprir a lição aprendida.

Por não causar problemas para os programadores, tanto web quanto desktop, a resolução de tela é um ponto muito pouco discutido nos projetos de desenvolvimento, tratado geralmente apenas como um mero detalhe. O problema é que este "detalhe" tem um papel muito mais importante do que os projetistas de software imaginam, afetando, principalmente, a parte mais interessada: o usuário final.

De modo geral, os usuários não sabem identificar este tipo de problema assim que se defrontam com sites com conteúdo "bagunçado", ou barras de rolagem que os obrigam a rolar a tela horizontalmente para chegar ao final da linha e rolar no sentido contrário para voltar ao início da próxima linha. Nestes casos o problema é ainda mais grave, haja vista que o usuário, em seu ponto de vista, virá um site mal organizado, ou até mesmo mal feito, sem saber que se trata de um "simples" problema de resolução de tela.

Muitas pessoas têm a mentalidade de que a resolução da tela é problema do usuário, sendo que os desenvolvedores devem criar as telas do tamanho que acharem melhor e colocarem como resolução recomendada, passando o problema para o outro lado... Só que não podemos esquecer que quem está do outro lado geralmente não recebe bem a idéia de que para a aplicação que ele pretende comprar "rodar direito", será necessário alterar a resolução da tela, possivelmente irá até precisar trocar o monitor, caso a "resolução recomendada" não seja suportada pelo atual.

Apesar de não ser raro encontrar problemas de resolução de tela em aplicações desktop, a grande maioria destes problemas ocorrem em ambientes web. Mas por que isso acontece? Por que não se pode adaptar a aplicação ao vídeo do usuário, como acontece com os jogos, onde há várias opções de resolução onde o usuário seleciona a mais adequada para ele?
No caso dos jogos, a solução é mais simples, uma vez que, proporcionalmente, todos os elementos são afetados da mesma forma, sendo que, ao alterar a resolução da tela para o jogo, todos os elementos irão mudar de tamanho na mesma proporção, fazendo com que não ocorram distorções. Neste caso pode-se fazer uma analogia com o caso das televisões, de forma que não importa se uma TV mede 14 ou 42 polegadas, em ambas a imagem será a mesma, com as mesmas proporções, diferindo apenas pelo tamanho.
O problema dos sites é mais complicado, pois geralmente não se deseja que os elementos aumentem de tamanho conforme a resolução da tela aumenta, ou seja, conforme aumenta o "espaço" na tela. Aqui podemos fazer uma analogia com uma revista impressa. Imaginem que o cliente de uma gráfica solicite que o tamanho da página da sua revista seja aumentado. O problema aqui é que não se pode apenas aumentar todos os elementos na mesma proporção que aumentou o tamanho da página. A fonte dos textos deverá permanecer do mesmo tamanho, talvez as imagens também! O ponto chave deste caso é que o conteúdo não irá mudar de tamanho, ao invés disso haverá espaço para mais conteúdo. Para resolver este problema a única saída é remodelar cada página da revista, obedecendo às novas especificações de tamanho da página. Efeito semelhante se obtém, por exemplo, ao alterar o tamanho da página de um arquivo de texto que já esteja pronto e bem formatado. Provavelmente todo o texto ficará bagunçado, parágrafos quebrados em duas páginas, figuras que caíram para a página seguinte, etc.

A saída mais comum para este tipo de problema é construir o site em uma resolução mínima, na qual todo o espaço da tela seja ocupado. Alterando-se para resoluções maiores não há problemas de visualização, pois os elementos não alteram de tamanho, apenas barras verticais são inseridas nos espaços "vazios" que sobram.

De certa forma este problema foi agravado pela chegada dos monitores wide-screen, sendo que, nestes monitores, os espaços vazios na tela são ainda maiores, fazendo com que muitos usuários fiquem insatisfeitos por ter um monitor (mais caro) que tenha apenas um pedaço da tela utilizado. Este pensamento pode acabar forçando um aumento na resolução mínima na qual o site é construído. Porém, não é assim tão simples, pois, ao aumentar esta resolução mínima, os usuários que não puderem acompanhar este aumento serão prejudicados, provavelmente pelas desagradáveis barras de rolagem horizontais.

O ideal seria construir um site para cada possível resolução de tela, assim todos os usuários ficariam contentes e este tipo de problema não iria mais ocorrer. Obviamente esta solução é totalmente inviável, principalmente devido ao dinamismo que os sites têm atualmente, não haveria tempo nem recursos suficientes para tal.

Creio que a melhor saída para este tipo de problema seria aquela citada anteriormente, ou seja, fixar uma resolução mínima e adicionar as barras laterais para resoluções maiores. Também não é tão simples definir qual será esta resolução, uma vez que o público alvo do site ou aplicação deve ser bastante estudado, sendo que a resolução de tela média pode variar de acordo com o perfil de cada grupo de usuários. Vale lembrar que este estudo deve ser feito regularmente, uma vez que a evolução tecnológica também atinge os monitores, sendo que os usuários de forma geral tendem a adquirir monitores maiores e melhores (wide-screen), fazendo com que o perfil de certos grupos possa mudar com o passar do tempo.

Felipe Massardo

Gente, eu tenho umas idéias muito boas, outro dia um professor tava explicando por que pra fazer café a água tem que está fervendo – não, eu não vou te explicar o porque. Vai estudar vagabundo –. Ai eu comecei a pensar: O chá e o café funcionam do mesmo jeito, o água quente e blá blá blá... Ai eu continuei pensando: A coisa mais chata sobre o café é fazê-lo, já o chá é muito pratico, basta esquentar a água e colocar junto com o saquinho.

Imagina se fizessem café em saquinho?

Por Rodrigo

Parlando con il mio datore di lavoro, grande appassionato di fisica, scopro che ha un libretto, più o meno di 200 pagine, sulla fisica spiegata per esempi pratici. Ovvero, perchè la campana suona, perchè nel deserto si vedono i miraggi, perchè in montagna l'acqua bolle a temperatura diversa, perchè lo specchio riflette, e molti altri. Un libretto davvero carino, che mi ha prestato e che vedrò di leggere in settimana (per poi farvi una recensioncina se ci scappa).

Lì con noi, c'era sua moglie. Brava donna, sua moglie. Una tipa sulla trentina, in gamba, sveglia, caparba, attiva e anche piacente. Ma tremendamente ignorante in campo scientifico (o perlomeno fisico/chimico). E mentre si parlava di tutti questi esempi, se ne esce chiedendo cosa fosse l'atomo.

Dapprima ridendo, ho iniziato la spiegazione, diventando mano a mano più serio (o forse è meglio dire preoccupato) mentre continuavo. E' vero che nella vita non si ha mai finito di stupirsi, ma sta sera ho imparato anche a non dar nulla per scontato. Come si possa non saper cos'è l'atomo, almeno per sentito dire, ancora me lo chiedo.

No Brasil, quase um terço da população possui baixos níveis de letramento. Entre os jovens e adultos, considerando-se aqueles que têm mais de 15 anos, cerca de 13% são analfabetos, ainda que um terço deles já tenha passado pelo Ensino Fundamental. Entre as crianças, mais da metade das que chegam à 4ª série não têm apresentado um rendimento adequado em leitura. Quase 30% dessas crianças não sabem ler.

Esses dados nos levam a refletir: o que acontece com o nosso país? O que acontece em nossas escolas? Por que parte significativa de nossas crianças não se alfabetizam?

Discutir com você, professor(a), os problemas envolvidos na alfabetização e no letramento – conceito surgido recentemente no campo educacional – é o principal objetivo desta série.

Segundo Magda Soares²:

“Dissociar alfabetização e letramento é um equívoco porque, no quadro das atuais concepções psicológicas,  lingüísticas e psicolingüísticas de leitura e escrita,  a entrada da criança (e também do adulto analfabeto) no mundo da escrita se dá simultaneamente por esses dois processos: pela aquisição do sistema convencional de escrita – a alfabetização,  e pelo desenvolvimento de habilidades de uso desse sistema em atividades de leitura e escrita, nas práticas sociais que envolvem a língua escrita – o letramento. Não são processos independentes, mas interdependentes, e indissociáveis: a alfabetização se desenvolve no contexto de e por meio de práticas sociais de leitura e de escrita, isto é, através de atividades de letramento, e este, por sua vez, só pode desenvolver-se no contexto da e por meio da aprendizagem das relações fonema-grafema, isto é, em dependência da alfabetização.”

 Nos cinco programas da série Alfabetização, leitura e escrita, que será apresentada no programa Salto para o Futuro, da TV Escola, de 29 de março a 2 de abril, você encontrará elementos para compreender melhor esses fenômenos complexos, os problemas que enfrentamos e – principalmente –as perspectivas para fazer com que cada criança brasileira tenha assegurado o seu direito a aprender a ler e a escrever e, assim, a participar do mundo da escrita.

Veja abaixo um resumo dos programas desta série.

PGM1:    Alfabetização e letramento: os desafios contemporâneos

O programa tem dois objetivos. Em primeiro lugar, pretende caracterizar os desafios contemporâneos da alfabetização e do letramento. Para isso, apresenta e discute dados sobre os índices escolares e não-escolares da alfabetização e do letramento no Brasil. Esses índices mostram um persistente fracasso na alfabetização.

O segundo objetivo do programa é levantar e discutir possibilidades de explicação desse fenômeno. Trata-se de um problema histórico? Trata-se de problema decorrente dos métodos utilizados para alfabetização? De um problema resultante das políticas de promoção continuada, postas em prática na última década? Da formação do professor e de concepções teórico-metodológicas equivocadas? Da ampliação do próprio conceito de alfabetização e do surgimento de um novo conceito, o de letramento?

O que é letramento? Em que se distingue da alfabetização?

PGM 2:   Oralidade e escrita: dificuldades de ensino-aprendizagem na alfabetização

Uma das explicações dadas para o fracasso da alfabetização no Brasil é a de que a democratização do acesso à educação, ocorrida a partir dos anos 70, levou a escola a lidar com crianças que teriam, em razão de suas condições de vida, sérias deficiências culturais e lingüísticas, que acarretariam dificuldades de aprendizagem. Teriam problemas de indisciplina e não valorizariam a escola. Sua linguagem oral seria muito distante da língua escrita. Em seu ambiente familiar, não vivenciariam os usos da escrita nem conviveriam com pessoas que valorizassem esse aprendizado. Seus pais teriam pouco interesse pela escola.

De fato, os dados estatísticos (os do SAEB dentre eles) mostram que o fracasso tende a se concentrar nas crianças oriundas de meios menos favorecidos. No entanto, diferentes estudos mostram também que, ao contrário do que em geral se afirma, essas crianças possuem um adequado desenvolvimento cultural e lingüístico e que é a escola que apresenta sérias dificuldades para lidar com a diversidade cultural, lingüística e mesmo étnica da população brasileira.

Este programa tematiza justamente o fracasso da alfabetização de crianças de meios menos favorecidos. Seus principais objetivos são:

u discutir as diferentes explicações para esse fracasso;

u mostrar que, mesmo experimentando difíceis condições de existência, essas crianças apresentam um adequado desenvolvimento cultural e lingüístico.

u Discutir perspectivas para assegurar um ensino adequado a essas crianças.

PGM 3:   O que é ser alfabetizado e letrado?

O programa tem por objetivo discutir, de modo mais aprofundado que no PGM 1, os conceitos de alfabetização e de letramento e os conhecimentos, habilidades ou capacidades envolvidos no aprendizado e no uso da língua escrita.

A importância do programa para a série é de dupla natureza: em primeiro lugar, reside na possibilidade de auxiliar a você, professor(a), na compreensão dos conceitos de alfabetização e letramento; em segundo lugar, nas implicações desses dois conceitos – particularmente, das capacidades e conhecimentos que descrevem – para a definição dos objetivos a serem buscados no ensino da língua escrita.

No que diz respeito a esse último aspecto, o programa deve auxiliar os professores a responderem a perguntas como: o se deve saber para ser alfabetizado e letrado? O que as crianças e adultos em geral já sabem? O que em geral precisam aprender? O que é dominar as capacidades de codificação e de decodificação? O que é dominar usos da língua escrita? O que significa inserir crianças, jovens e adultos na cultura escrita?

PGM 4:   Organizando as classes de alfabetização: processos e métodos

Historicamente, as discussões sobre a alfabetização se organizaram em torno da eficácia dos processos (analítico, sintético, analítico-sintético) e dos métodos (silábico, fônico, global). Posteriormente, com a divulgação dos estudos sobre a psicogênese da alfabetização, assistiu-se a um abandono da discussão sobre a eficácia dos processos e métodos. Como se caracteriza, hoje, o estado da discussão sobre a metodologia da alfabetização?

Responder a essa pergunta é o objetivo geral deste programa. São seus objetivos específicos discutir:

u como organizar as classes de alfabetização?

u como preparar a escola e a sala de aula para a alfabetização?

u como fazer o planejamento?

u como estabelecer rotinas?

u como criar um ambiente alfabetizador?

u como escolher os métodos e processos?

u qual o melhor método ou processo?

PGM 5: Letramento e diversidade textual

Um dos objetivos do ensino da língua escrita é possibilitar ao aluno o domínio das capacidades de leitura e de produção de textos de diferentes gêneros, que circulam socialmente e que estão presentes no cotidiano das sociedades letradas. É o domínio dessas capacidades e seu uso efetivo em práticas sociais que caracterizam o letramento.

Este programa tem três objetivos principais:

u examinar o conceito de gênero textual;

u discutir a relação da leitura e da escrita de diferentes gêneros com a alfabetização;

u analisar perspectivas metodológicas para o trabalho com gêneros de textos na alfabetização.

Caso você queira mais elementos para auxiliá-lo(a) em sua prática de alfabetização, o Centro de Alfabetização, Leitura e Escrita (Ceale) – que prestou assessoria na organização desta série – coloca à sua disposição, gratuitamente, materiais que têm por objetivo fornecer subsídios para a organização da alfabetização. Esses materiais estão disponíveis na página do Ceale: www.fae.ufmg.br/ceale. Basta clicar no link “Ciclo Inicial de Alfabetização ”. 

Reservei meu ingresso para assistir, ainda neste mês de agosto, o espetáculo Hamlet, com o ator baiano de mais prestígio da atualidade: Wagner Moura. A peça está em cartaz no Teatro FAAP em São Paulo. A montagem tem direção de Aderbal Freire Filho e conta com as participações de Tonico Pereira, Caio Junqueira, Georgiana Góes, entre outros. Depois eu conto!

Chegou a vez dos cariocas terem a oportunidade de visitar a exposição Clarice Lispector - A Hora da Estrela. Após sucesso absoluto de público no Museu da Língua Portuguesa em São Paulo, a mostra chega ao CCBB - Centro Cultural Banco do Brasil, no centro do Rio de Janeiro, no dia 19 de agosto e fica até 28 de setembro.

EM TEMPO: ESTAREI EM SÃO PAULO (VILA MADALENA) EM 01 DE NOVEMBRO MINISTRANDO O CURSO "PSICANÁLISE: UMA INTRODUÇÃO". MAIORES INFORMAÇÕES E INSCRIÇÕES: flavia@pontolacaniano.com.br ou (21) 9792-8326

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Olhem só um trechinho:

” O poeta costumava passear - acompanhado de uma garota - em uma praça onde havia uma mendiga com a mão estendida. A mulher sempre estava sentada no mesmo lugar, sem olhar os transeuntes nem implorar-lhes esmolas, e tampouco demonstrava ficar agradecida quando recebia algum donativo. Embora sua amiga amiúde lhe desse uma moeda, Rilke nunca dava esmola à mulher. Certa vez, a jovem perguntou ao poeta o motivo pelo qual não lhe dava nada, ao que este respondeu:

- É o coração dela que precisa de um presente, não sua mão.

Alguns dias depois, Rilke depositou uma rosa na mão rachada da mendiga. Então aconteceu uma coisa inesperada: a mulher levantou o olhar e, depois de beijar efusivamente a mão do poeta, saiu do lugar brandindo a rosa. O lugar da mendiga permaneceu vazio durante toda uma semana e uma vez transcorrida voltou a ocupar seu espaço.

- Mas de que ela viveu todos esses dias, se não esteve pedindo na praça? - perguntou a garota.

E Rilke respondeu:

- da rosa.”

INSCRIÇÕES ABERTAS

Palestrantes já confimados:

Cristiane Marques - Psicanalista, participante da Letra Freudiana, pós-graduada em Psicanálise, mestranda em Saúde Coletiva, pesquisadora do Projeto de Extensão 'Psicanálise dos Sintomas Alimentares' da UFF

Fabiola Costa - Fonoaudióloga, Psicanalista, Doula, idealizadora do MamaMia, pós-graduada em Desenvolvimento Infantil pela Pestalozzi.

Fernanda Pimentel - Psicanalista, pós-graduada em Psicanálise e Laço Social pela UFF

Flávia Albuquerque - Psicanalista, pós-graduada em Teorias e Técnicas da Clínica Psicanalítica pela Pestalozzi

Dr. Hugo Lemos - Psiquiatra , Homeopata

Yossef Saad - Psicanalista, membro da Escola Lacaniana de Psicanálise - RJ

Pratica quotidiana

O que determina o surgimento de uma nova disciplina ou de uma nova área de pesquisas científicas? Geralmente é um conjunto complexo de ações, refletidas em descobertas experimentais, elaboração de novas teorias e até mesmo em aplicações práticas.

Foi assim que aconteceu mais recentemente com a bioinformática, com a biomecânica e com a astrobiologia, apenas para ficar nas áreas interfaceadas pela biologia.

Leia aqui a matéria completa.

Fonte: site Inovação Tecnológica

Mudar é melhorar o que existe na empresa para obter um desempenho melhor, unindo o conhecimento com a evolução de processos, aproveitando ao máximo todo o aprendizado de seus colaboradores e criando uma base de sustentação maior para alcançar o êxito no mercado.

Mesmo assim existem empresas que mudam constantemente porquê não sabem qual caminho seguir, descartam tudo o que fizeram e acham que suas decisões podem estar corretas, esquecendo de pesquisar, planejar e, principalmente, pensar.

Por outro lado existem organizações que pensam, elaboram um planejamento, trocam informações com seus colaboradores, aperfeiçoam processos e melhoram o ambiente interno, reduzindo ao máximo o risco de transformar a mudança em um descarte de suposto lixo.

Só que há uma cultura que define mudança como algo que opta por abandonar o que pode não ter funcionado como deveria e também o que deu certo, assim como não determina um tempo para que todos consigam absorver o que foi alterado.

Nenhuma mudança acontece da noite para o dia, as pessoas necessitam de um período de adaptação, para que assimilem conceitos, práticas e processos diferentes, mas ainda assim é possível notar que muitas empresas acreditam que o que produziram deve ser jogado fora.

Então a evolução deixa de existir, pois o caminho já conhecido não existe mais, o que a empresa já conhecia fica no esquecimento e o reinício a partir do zero reduz as oportunidades no mercado.

A melhor forma de implantar uma mudança é saber que cada passo deve ser dado de uma vez, para que as pessoas se acostumem com as novidades, entendam os motivos que levam a evoluir e que possam aprimorar sua habilidades com o passar do tempo.

Ogni singola e minima parte del corpo beneficia e viene coinvolta nella circolazione del Qi. Migliora così la circolazione del sangue, la respirazione, la digestione e il benessere fisico in generale.

Nei secoli, lo stile Chen del Taijiquan ha mantenuto una forte componente tradizionale, così la pratica degli esercizi del bozzolo di seta (Chan Si Gong) è arrivata nella nostra epoca praticamente immutata.

Il tipico metodo di allenamento del Taijiquan è la continua ripetizione, assimilazione e perfezione delle forme (Tao Lu) così da “sedimentare” i movimenti e renderli propri, imparare lo sviluppo e la circolazione del Qi, sviluppare la sensibilità nei confronti del mondo esterno (l'avversario, .ndt;).

Tutto ciò non è sbagliato, ma usare solamente questo tipo di allenamento senza sperimentare ed estrinsecare e le singole tecniche singolarmente, oltre a essere molto frustrante, può rallentare considerevolmente il percorso di apprendimento del praticante (il cosidetto “Gong Fu”).

Se l'obiettivo è quello di sviluppare la propria abilità nelle arti marziali (e non solo, .ndt;), la pratica degli esercizi del bozzolo di seta è il sistema ideale per imparare a sviluppare qualcosa di veramente importante. Lo sviluppo dell'energia interna può essere così considerevolmente aiutato nella sua crescita.

L'energia del bozzolo di seta è la base del movimento interno delle forme del Taijiquan e costituisce una perfetta base per la sviluppo di un corpo forte e fluido. Infatti, capire il movimento del bozzolo di seta aiuta a rilassare e sensibilizzare il corpo. Caratteristiche queste che, nella pratica del Taijiquan sono fondamentali. La pratica di semplici esercizi, aiuta a capire i movimenti fondamentali, facilitando lo studente nell'accrescimento della propria abilità e della propria conoscenza.

Il nome “Bozzolo di seta” deriva dal tipico movimento a spirale che si compie per “avvitare” l'energia del corpo dalla terra (attraverso i piedi, le gambe, il Dan Tian e il dorso fino alle spalle e poi attraverso le braccia) fino alle mani, così come il movimento del bozzolo di seta che viene creato dal baco.

In questo senso quindi è come se il corpo torcesse se stesso (“come un asciugamano strizzato”) per emettere energia. In realtà la produzione di questo movimento, a prima vista semplice, viene finemente guidato dalla mente per la la produzione di una energia interna e fisica.

Negli esercizi del bozzolo di seta, le zone e i punti del corpo più interessati sono:

• Il Mingmen

• Il Dan Tian

• La zona della cintura

• Le anche

• La schiena

• Le spalle

• Le ginocchia

• I piedi

• Le mani

• I polsi

Questi punti e parti del corpo nella pratica sono perfettamente interconnessi e coordinati tra di loro.

Nella parte superiore del corpo, la spirale della cintura crea la spirale delle spalle, dei gomiti e dei polsi, mentre nella parte inferiore crea la spirale delle anche, delle ginocchia e delle caviglie.

I principi che regolano i movimenti dell'energia del bozzolo di seta sono principalmente tre:

• La proiezione del corpo che regola la spirale dell'energia

• La proiezione antero-posteriore del corpo

• L'unione della spirale d'energia con la flessione antero-posteriore della spina dorsale

Nella maggior parte dei casi i principi che vengono applicati sono due, ma di questo poco importa. L'elemento veramente importante è infatti la connessione simultanea dell'intero corpo, così che quando una parte si muove tutto il corpo si muove. Per far questo vengono utilizzate la mente, le anche, il Qi e il Dan Tian.

Muovere le anche permette a tutto il corpo di muoversi in sincrono e senza sforzo. Se c'è sforzo si verifica un blocco dell'energia. In questo senso quindi è necessario rilassare il Dan Tian, perchè il punto fondamentale del passaggio di energia e proprio lì e tutte le parti del corpo sono profondamente interconnesse attraverso questo punto.

La pratica degli esercizi del bozzolo di seta

Per praticare gli esercizi del bozzolo di seta bisogna innanzitutto comprendere i principi che sottendono a questi esercizi e a questo tipo di circolazione dell'energia.

Nessuno all'inizio è così bravo da comprendere l'esatto percorso dell'energia del bozzolo di seta. Ragion per cui è necessario, come sempre nel Taijiquan, praticare con pazienza e dedizione.

Sarà quindi inutile commettere l'errore di enfatizzare eccessivamente i movimenti se alla fine l'energia interna non viene correttamente trasmessa e distribuita.

L'obiettivo principale degli esercizi del bozzolo di seta è l'apertura dei meridiani così da far fluire correttamente l'energia, così che il movimento non venga forzato in nessun modo.

Un secondo obiettivo è di muovere, come già descritto prima, il corpo in maniera inscindibile, così da poter utilizzare l'energia nei Fajing.

Un terzo obiettivo è di sviluppare l'adattabilità alle situazioni attraverso il rilassamento del corpo. Se l'energia non circola bene (il Qi è bloccato) e schiena e Dan Tian sono troppo tesi, non si è in grado di poter cambiare velocemente e l'equilibrio è perduto.

Gli esercizi del bozzolo di seta prevedono degli esercizi che conservano l'essenza delle forme del Taijiquan, semplificandone il movimento per una migliore esecuzione.

Gli esercizi possono essere diversi tra loro, alcuni sono dedicati al corpo, mentre altri seguono rotazioni complesse su piani orizzontali, diagonali e verticali. La loro esecuzione avviene attraverso spirali “naturali” o “contrarie” e allo stesso tempo complementari. In ogni caso ognuna di queste segue sempre i principi dello Yin e dello Yang.

La pratica degli esercizi del bozzolo di seta si svolge attraverso la comprensione delle dinamiche corporee, evitando l'utilizzo della sola forza muscolare, accompagnando la pratica del Taijiquan. Tuttavia il suo sviluppo ne è indipendente.

Sia nelle forme del Taijiquan che negli esercizi del bozzolo di seta, il movimento è regolato dagli stessi parametri:

• apertura e chiusura

• salita e discesa

• pieno e vuoto

• cerchio e spirale

Indicazioni generali per la pratica

• i movimenti del corpo seguono la spirale interna e un andamento circolare nella parte più esterna;
• tutti i movimenti devono essere eseguiti lentamente, dolcemente, con continuità ed in modo consapevole;
• ogni movimento ha origine nell'area del Dan tiane del Mingmen e utilizza una compressione-espansione delle gambe e delle anche in modo da ottimizzare la stabilità ed il radicamento al suolo;
• nel movimento vengono utilizzati tutti i gruppi muscolari e le articolazioni in modo coordinato e sincronizzato, utilizzando sequenze con andamento a spirale;
• i movimenti di chiusura seguono la contrazione dall'esterno verso l'interno e quelli di apertura, o espansione, dall'interno verso l'esterno
• la naturalezza dei movimenti è accompagnata dall'osservazione della mente attraverso una dinamica in cui la mente genera l'intenzione, l'intenzione guida l'energia e l'energia muove l'apparato muscolare e tendineo;
• la parte superiore del corpo ed in particolare gli arti si muovono seguendo l'intera struttura corporea, coordinandosi con quella inferiore;
• la capacità di far seguire il movimento attraverso il cambiamento interno è fondamentale per trasferire la forza dalle radici e dal centro verso la parte alta e più esterna.

1. Brandi Carlile - The Story
2. The Dark Night Theme (versão curta porque a completa são mais de 16 minutos de música 'minimalista', mas lindíssima)
3. Linkin Park - What I've done
4. Morcheeba - Otherwise
5. Combichrist - Get Your Body Beat

INFORMAÇÕES

FLÁVIA ALBUQUERQUE

(21) 9792-8326

flavia@pontolacaniano.com.br

VALORES

R$ 200,00 até 30 de setembro OU

R$ 225,00 a partir de 01 de Outubro OU

R$ 250,00 na hora do evento

LOCAL

MAGMA - NÚCLEO TERAPÊUTICO

RUA ASPICUELTA, 227

VILA MADALENA - SÃO PAULO - SP

O título tem mais a ver com velhadas, cotas, (cá está), Kotas, adultos, pais, tios, avós... enfim, com a idade.

Segundo a definição do meu filho, um cota é: "Pessoa que tem 40 anos ou mais, que costuma ser um bocado aborrecida, chata, antiquada, não costuma topar as cenas dos 'men' de hoje em dia e que não estando assim muito habituados a modernices, às vezes passa vergonhas em frente aos jovens".

No penúltimo fim-de-semana esteve cá em casa um grupo de amigos (a maioria com mais de 40 anos). Um pouco antes das dificuldades das despedidas, diz o meu filho: "Se houvesse um exame para cotas, vocês estariam todos chumbados".

Il primo cammino bianco e cammino nero sono come il Taiji Yin e Yang esistenti nel Wuji (infinito).

Il secondo cammino bianco e cammino nero sono come il Taiji che da vita a due Yi; Questi due Yi sono Yin e Yang, per esempio Cielo e Terra. 

Il terzo cammino bianco e cammino nero sono come il Qi dello Yin, Yang e Wuxing (cinque elementi) che ogni uomo ha e di cui necessita per vivere. 

Il quarto cammino bianco è quello che Mengzi chiamò Spirito Nobile (Haoran zhi Qi); il cammino nero è lo spririto animale dell'uomo (Xue Qi, letteralmente Qi Sangue) che, se congiunto a Moralità e Giustizia (Daovi), diviene Spirito di Virtù (Zheng Qi, letteralmente Qi Retto) es. Spirito Nobile. 

Il quinto cammino bianco è la Mente del Dao (Dao Xin), ciò che governa il Qi.  Il Qi non si può muovere senza il Principio (Li), questo principio è nel Carattere di ognuno (Xing).  Il cammino nero è la Mente Umana (Ren Xin), che i saggi e gli uomini virtuosi chiamarono Mente Personale (Si Xin).  Il punto bianco interno è il Pensiero Moderato (Ke Nian), mentre il punto nero è il Pensiero Ambiguo (Wang Nian).

Soltanto i Santi sono in grado di mantenere Pensieri Moderati e liberarsi dei Pensieri Ambigui.  I Pensieri Ambigui sono ciò che Gaozi chiamò nutrire desiderio sessuale (Si Se Xing).  Tutti gli umani li hanno.  Se un uomo potesse liberarsi di questi pensieri egoistici a tal punto che essi non apparissero più, allora egli sarebbe di pura natura celeste (es. di pura natura primordiale). (Se uno fosse) di pura natura celeste, allora durante la pratica della boxe si muoverebbe seguendo il Mistero della Natura (Tianji), naturalmente, vividamente, la forma originale del Taiji sarebbe spontaneamente rivelata nel mio corpo.

I tre grandi cerchi esterni promuovono lo Yin e lo Yang fin dalle loro origini;  i tre cerchi interni esprimono ciò che governa lo Yin e lo Yang.  Tre cerchi interni, ovvero ciò che un uomo riceve, sono tutti nel terzo cerchio, e originariamente non vi era alcuna necessità di descrivere altri cerchi.  (Comunque poiché io) ero preoccupato (che le persone) praticassero la boxe senza comprendere il principio del governo del Qi, sicchè doveva essere descritta un'altra immagine, e (io sperimentalmente) la descrissi per facilitare la comprensione. 

La cosa importante è che i tre cerchi interni sono tutti nel contesto del terzo cerchio, il terzo cerchio è all'interno del secondo, il secondo è all'interno del primo. Questo disegno illustra in modo particolare il cuore del custodire la vita (Wei Sheng), formula meravigliosa del ritorno del Qi (Huan Qi).

Se uno è esperto nel muovere il Qi (Yun Qi), solo allora uno può proteggere la propria vita; se uno sa proteggere la propria vita, allora c'è il supporto per la Restaurazione del proprio Carattere (Fu Xing), e il Qi può contare su (questo).

Tale Taiji Boxe è uno studio benefico per corpo (Shen) e mente (Xin), carattere (Xing) e vita (Ming). I saggi dicono che coltivare il proprio carattere morale risiede nella Restaurazione del Carattere, ciò significa che proteggere la vita e muovere il Qi sono il cuore della coltivazione del proprio carattere morale e della sua restaurazione. (Io) non so (se ciò sia) corretto o no, per il momento essendo (io diedi) spiegazione illustrata  per renderla più divertente. 

Le parole nel secondo cerchio interno (fuori dal piccolo simbolo Yin-Yang) sono: Ke Nian ( Pensiero Moderato ; sulla destra), Wang Nian ( Pensiro Ambiguo; sulla sinistra), Si Nian (Pensiero Personale); poi, seguendo la spirale, ci sono: Bilu Haoran zhi Qi (Cammino Bianco Spirito Nobile), Heilu ji Xue Qi ( Cammino Nero è lo Spirito Animale), Rensheng zhi Yinyang (lo Yin e lo Yang della Vita Umana), Tiandi Yinyang (Yin e Yang del Cielo e della Terra), Taiji zhi Yinyang (Yin e Yang del Taiji).

Traduzione dal cinese all’inglese a cura di Jarek Szymanski. Traduzione dall’inglese all’italiano a cura di Ivana Vinci.

Questo livello di apprendimento del Taijiquan è quello riservato ai veri esperti e a chi, nel proprio cammino di apprendimento, ha saputo scoprire e fare propri tutti gli insegnamenti ricevuti e gli allenamenti seguiti.

A questo livello di conoscenza, lo studio del "cerchio" da piccolo diventa "invisibile", cosicchè anche la forma deve essere eseguita in maniera invisibile mostrando così la profonda interiorizzazione del movimento.

Per fare questo il corpo deve essere estremamente flessibile, così come l'adattabilità ad ogni minimo cambiamento deve essere immediata e totale. La "mutazione" delle forze Yin e Yang deve quindi avvenire internamente, così da risultare invisibile fuori. Il tutto si traduce in estrema velocità e flessibilità, doti fondamentali e necessarie ad affrontare una combattimento vittorioso.

Il Qi scorre liberamente, comunicando con il cielo e la terra allo stesso modo (concetto evidentemente proprio della filosofia taoista). L'artista marziale, a questo livello, in ogni momento della propria vita agisce in equilibrio mutevole con il Taiji (concetto sempre relativo alla filosofia taoista).

Vi è un perfetto equilibrio tra Yin e Yang. Il morbido e il duro si completano a vicenda, cosicchè i movimenti risultano sempre rilassati e vitali. Ogni parte del corpo è sensibile e può essere usata con la stessa potenza esplosiva (fa jing) di un pugno.

Il rapporto stabilito con il proprio corpo e la propria mente, cosi come tra i muscoli e gli organi interni, è di perfetto equilibrio.

Il praticante ha raggiunto così il bilanciamento perfetto tra Yin e Yang (50% e 50%).

Per le fonti originali di questo articolo vedi I CINQUE LIVELLI DI ABILITA' NEL TAIJIQUAN STILE CHEN di Gianna Sabatelli da "Arti d'Oriente" luglio-agosto 2002.

Muitos avatares andam por lá sem faro(l) de facto. Mas pelo menos 'objectos' julgados perdidos talvez não estejam. Os LL andaram a fazer a revisão periódica aos servidores e encontraram muita coisa escondida nas caves. A estória desenrola-se assim: entrar em SL, limpar a cache e sair. Voltar a entrar, deixar que o inventário se reconstitua e espreitar a pasta  'Lost and Found'. De certeza que vão lá encontrar muita coisinha julgada perdida. Eu recuperei tralha perdida há mais de 6 meses, alguma dela comprada, perdida e nunca usada.

Eu adoro ovos escalfados e, particularmente, claras de ovos batidas em castelo e ligeiramente escalfadas. Das muitas sopas disponíveis nos menus dos restaurantes chineses, uma das minhas preferidas é a sopa de ninhos de andorinha.

A verdadeira sopa de ninhos de andorinha não se vende nos restaurantes chineses comuns porque é feita exactamente disso: ninhos de andorinha. Não são umas andorinhas quaisquer nem uns ninhos quaisquer: os ninhos são feitos essencialmente a partir da saliva de duas espécies de andorinhas que vivem em alguns países asiáticos, Aerodramus fuciphagus e Aerodramus maximus, apesar de também serem comercializados os ninhos de outras espécies. Devido à pressão existente sobre estas espécies em consequência do consumo dos seus ninhos, elas encontram-se em risco e o valor dos ninhos atinge quase o mesmo valor do verdadeiro caviar (muitos milhares de euros por quilo).

Mas quem goste dessa sopa, como eu, e tenha preocupações ambientalistas e conservacionistas, pode ficar descansado porque só está a comer claras de ovos batidas em castelo e ligeiramente escalfadas.

Nei livelli di conoscenza del Taijiquan precedenti, abbiamo visto come sia necessario seguire un preciso percorso (scoprire, rendere interno, perfezionare) perseverando ed impegnandosi con un duro allenamento. Nel 4° livello di conoscenza del Taijiquan, l'esperienza e la conoscenza sono già consolidati e si può andare avanti completamente soli, dato che il Qi fluisce correntemente e correttamente in tutto il corpo e la Jin è sufficiente per essere espressa verso l'esterno. A questo livello, il movimento è sincronizzato con il respiro, le forme sono ben espresse e le applicazioni marziali sono ben comprese. 

L'attenzione nell'allenamento andrà quindi spostata quasi esclusivamente verso la profonda internalizzazione del proprio Taijiquan. Ciò significa, come già detto in precedenza, che bisognerà passare dai "cerchi" grandi e medi (intendendo come "cerchi" i movimenti dell'energia interna) ai cerchi piccoli. 

L'allenamento potrà essere condotto idealmente contro un'avversario invisibile. Questa precisa visualizzazione, permetterà di imparare ad emettere esternamente la propria energia con una precisione molto alta. 

Oltre questo, la forma deve essere eseguita con precisione in modo che l'energia scorra fluente e senza interruzioni controllata dalla vita/bacino (commenti degli articoli precedenti sull'interpretazione "trans-culturale di questa zona del corpo). 

La veloce adattabilità del Qi (l'energia interna) e della Yi (l'intenzione cosciente) sono anch'esse qualità necessarie al raggiungimento del proprio percorso di apprendimento. 

Nel 4° livello di apprendimento del Gong Fu si ci può già considerare dei validi artisti marziali. Ragion per cui l'avversario non è più una minaccia. La sviluppata capacità di adattabilità (peraltro già acquisita, anche se in maniera minore, precedentemente) alle situazioni del combattimento, basta a neutralizzare la forza dell'avversario e a rendere invisibili le proprie azioni.

A questo proposito dice un classico del Taijiquan abbastanza conosciuto:

"Se l'avversario è duro, trasformati e renditi morbido.
Ciò è detto "seguire". Se l'avversario è in movimento
rimani attaccato seguendolo nella stessa direzione.
Ciò è detto "aderire". Allora sei in contatto con l'avversario;
quando egli si sposta velocemente, ti sposti velocemente;
quando egli rallenta, rallenti, accordandoti ai suoi movimenti.

Che la sensibilità del tuo corpo sia tale
da avvertire la più piccola piuma che ti sfiora la pelle.
L'avversario non avrà modo di scoprirti o di controllarti,
sarai tu a sentirlo e a controllarlo.
Se puoi ottenere questo livello di sensibilità,
non c'è forza fisica che possa sconfiggerti."

La conoscenza del Taijiquan è stata quindi acquisita. La mente, il corpo e le emozioni sono sotto il controllo della propria volontà. Dominando i propri impulsi e i propri egoismi è possibile a questo livello della conoscenza del Taijiquan, dominare completamente le proprie paure.

Quantificando l'energia Yin e Yang presente nel proprio corpo, si potrebbe teorizzare che in questo momento un praticante possiede il 40% di Yin e il 60% di Yang.

Per le fonti originali di questo articolo vedi I CINQUE LIVELLI DI ABILITA' NEL TAIJIQUAN STILE CHEN di Gianna Sabatelli da "Arti d'Oriente" luglio-agosto 2002.

postado por Flávia Albuquerque - Psicanalista - (21) 9792-8326 / flavia@pontolacaniano.com.br

Mas os restaurantes chineses que eu conheço em Portugal (ou pelo menos em Aveiro), têm um grave problema: após a segunda colherada da sopa (que vem sempre a ferver) já me estão a pôr o prato principal na mesa. A única vez em que eu só pedi a sopa e disse ao empregado que só depois de a comer faria o pedido para o prato seguinte, ele fez uma tal expressão de incompreensão e tristeza que nunca mais tive coragem de repetir a proeza. Agora já me habituei a pedir tudo logo de início. Até porque o prato principal também vem sempre a ferver.